Due casi che raccontano una città, e un Paese, incapaci di guardare al futuro
È la dilazione senza soluzione l’unica strategia politica esercitata all’ombra della Madonnina. Dall’Expo a Chinatown, dall’emergenza casa all’inquinamento, i problemi vanno sotto il tappeto insieme alla polvere, ma il tempo che trascorre non li risolve, anzi. Così al giro di giostra dei dodici mesi si ripresenta l’affaire moschea, come se la presenza di decine di migliaia di immigrati di religione islamica fosse una novità delle ultime settimane e non una presenza ormai consolidata da oltre un decennio.
Gli apprendisti stregoni che negli anni hanno investito sulla paura per aumentare le proprie rendite politiche continuano a rimestare nel calderone dell’intolleranza e dell’ossessione securitaria senza capire, o peggio facendo finta di non comprendere, che non si può proseguire a considerare gli immigrati utili quando lavorano e un pericolo se frequentano, professano il proprio culto, chiedono di godere di minimi diritti di cittadinanza.
I numeri delle tendenze demografiche e l’importanza dell’immigrazione per l’economia e per il sistema previdenziale sono sotto gli occhi di tutti, inutile ricordarli.
Piuttosto che al futuro, buona parte della classe politica nazionale e locale sembra capace di pensare solo al presente, al massimo alla prossima scadenza elettorale.
Pertanto piuttosto che costruire le basi di una comunità capace di accogliere e costruire una cittadinanza plurale, si guarda all’unico orizzonte è quello di un guadagno immediato, economico attraverso un’immigrazione dequalificata, politico attraverso rabberciate mitopoiesi di purezze territoriali in realtà mai esistite. Si dà così spazio ad ambiti di separatezza assai rischiosi.
Così capita che a Milano in un anno non si riesca a trovare lo spazio per una moschea e che uno dei più brillanti giovani matematici del mondo, l’indiano Vikas Kumar, a causa delle lungaggini burocratiche per il rinnovo del permesso di soggiorno sia costretto a lasciare l’Università Bocconi.
Cosa c’entra la moschea con Vikas Kumar? Molto, poiche sono le due facce di una moneta che sembra aver corso solo in un Paese capace di far polemica sull’inno nazionale mentre le altre nazioni costruiscono il proprio vantaggio competitivo sull’integrazione e sulla circolazione delle capacità e delle intelligenze.
Oltre le Alpi e al di là dell’Oceano si costruisce il futuro, nella piana del Po si vagheggia di un passato fatto di purezza etnica delle vallate alpine, che in realtà non c’è mai stato.
I numeri delle tendenze demografiche e l’importanza dell’immigrazione per l’economia e per il sistema previdenziale sono sotto gli occhi di tutti, inutile ricordarli.
Piuttosto che al futuro, buona parte della classe politica nazionale e locale sembra capace di pensare solo al presente, al massimo alla prossima scadenza elettorale.
Pertanto piuttosto che costruire le basi di una comunità capace di accogliere e costruire una cittadinanza plurale, si guarda all’unico orizzonte è quello di un guadagno immediato, economico attraverso un’immigrazione dequalificata, politico attraverso rabberciate mitopoiesi di purezze territoriali in realtà mai esistite. Si dà così spazio ad ambiti di separatezza assai rischiosi.
Così capita che a Milano in un anno non si riesca a trovare lo spazio per una moschea e che uno dei più brillanti giovani matematici del mondo, l’indiano Vikas Kumar, a causa delle lungaggini burocratiche per il rinnovo del permesso di soggiorno sia costretto a lasciare l’Università Bocconi.
Cosa c’entra la moschea con Vikas Kumar? Molto, poiche sono le due facce di una moneta che sembra aver corso solo in un Paese capace di far polemica sull’inno nazionale mentre le altre nazioni costruiscono il proprio vantaggio competitivo sull’integrazione e sulla circolazione delle capacità e delle intelligenze.
Oltre le Alpi e al di là dell’Oceano si costruisce il futuro, nella piana del Po si vagheggia di un passato fatto di purezza etnica delle vallate alpine, che in realtà non c’è mai stato.
